Ite+ri wewiya Haramara tsie timieme - 30 x 30 cm。 - 12×12インチ。

この蝋糸板は、ウィシャリカ族の独自の造形表現技法であり、ナヤリット州サンブラスにあるレイ島で行われる捧げ物の儀式の非常に具体的な場面を示しています。 この場所には、海岸から約XNUMXメートルの岩層「白い岩」があり、海の母であるタテイ・ハラマーラの故郷と考えられています。

この変化は、一般的な意味で水を支配しています。 海、潮汐、ラグーン、湖、および一般的な水域のこと。 ただし、表には、水と関係のある他の変更も示されています。 画像の中心人物として座っているマラアカメまたはシャーマンの横にある XNUMX つの雲の中に、特別な特徴を持つ XNUMX 人の人物の顔が見えます。 左側の最初のものは、Tatai N+' ariwame、私たちの母である雨を表現している可能性のあるマラアカメです。 これは、雲が雨粒を放出し、その下にとぐろを巻いた水生毒蛇（Ku）がいるという事実から推測できます。また、登場人物の色は青みがかったアルビア色であるため、他の人間と区別することができます。人間ではない誰かとしてのシーン。

右の雲の中のキャラクターの場合、彼は雲の蛇である Haik+ を提示できる Mara'akame であると推測できます。 提示とは、問題の Mara'akame が Haik+ を表すのではなく、Haik+ 自体に変換されることを意味します。 同様に、その皮膚の色の区別により、それを人間の次元と区別することが可能になり、その下にはとぐろを巻いたガラガラヘビ (xaye) がいます。

両方のマラアカテはおそらく中央のマラアカテの助手または副官であり、彼はシャーマニックな聖歌を通してコミュニケーションをとります。 それらの中央、テーブルの上部には太陽があり、その顔を持ち、その両側にXNUMX羽の鷲があり、これもブルーアルビアの色調で表現されています。 これは、それが誕生前の原型的な太陽であることを示している可能性があります。 したがって、お供え物を捧げる理由のXNUMXつは、夜明けに太陽が昇るという願いである可能性があります。

この時点から、テーブルの残りの部分は、暖色系の赤とオレンジで、煙を表現している可能性のある XNUMX つの文字で囲まれた、独自の顔を持つ中央の立割火の表現を除いて、非常に具象的で現実的です。それは雲に変わり、炎が栄養となる木にも変わります。 一人は赤い穂軸を持っており、もう一人はペヨーテを手に取ろうとしています。 この画像の残りの部分は、火そのものから出てくる XNUMX 頭の鹿 (雄 XNUMX 頭、雌 XNUMX 頭) と XNUMX 頭のペヨーテによって完成されます。

ステンシルアーティストの大多数は、多面的かつ多価なシンボルや改変性を捉えるためにキャンバスを使用していることに言及することが重要です。 別のキャラクターの鼻になるマスク、アニメーション化されたオブジェクト、「力の線」、別の他者の目となる星、または作品内のさまざまな時間性を区別できるようにする背景のあるゲーム。

この場合、そうではありません。 アンヘルとニコラサは、海へ向かう巡礼者の男女をリアルに捉えたイメージを発表しています。 背景はビーチ、空、海を完全に区切っており、その中には可能な限りリアルに表現しようとする海洋動物が描かれています。 海と火の間にはひょうたんまたはシュクリがあります。

円の周りには、供物を添えたシュキュライトやひょうたんが見えます。 トウモロコシ、ペヨーテ、矢、鹿肉など。 両側にはトウモロコシとペヨーテの植物が燃えています。 これらの象徴的な要素の説明以外にも、映像に高度なリアリズムを与えようとする試みが繰り返されており、それがこの作品をこのカテゴリーの他の作品と比べて特異なものにしていることは間違いありません。

色使いは、雲の中の人物の肌や青白い太陽を除いて、イメージを正確に表現することを重視しています。 これは、色が作品の最終的なメッセージにおいて超越的な役割を果たしている、ウイチョル族の芸術作品における儀式的な色の使用とは完全に決別するものです。

ハラマラへの捧げ物の儀式にインスピレーションを得たこの作品は、夢の幻覚やトランス状態の産物ではなく、むしろウィシャリカ族の儀式や儀式における習慣を証明する作品であると言えます。

テキストの著者: Mtro. ホルヘ・A・マルティネス・カブレラ。

◇ご購入当日または翌営業日の発送となります。

◇全世界へのエクスプレス配送は完全無料。

◇プロの包装。

◇破損・盗難・紛失時の保険付。

◇満足保証：ご注文後10日以内は返品無料。